徒然想 連載306 花のお寺 常泉寺 住職・青蔭文雄
残暑が厳しい今月は、惣（そう）じていうときは真の善知識というは諸仏菩薩なり、別していうときはわれに法を与えたまえる人なり。です。
出典は、鎌倉、室町、存覚（ぞんかく）著『浄土真要鈔（じょうどしんようしょう』。
意は、真のよき師（またはよき友）とは、諸仏や菩薩がたのことで、私たちに仏法を与えてくださる方のことです。
善知識とは、元々は善友すなわち、よき友、親心、心の友を意味するが、ここでは特に教えを説いて仏道に導いてくれる方をさしている。この教えを導く方をここで「真の善知識」と言っているのです。釈尊は無上の悟りをひらいて人々を救済する方であり、菩薩はすべての人々の救済を願って仏道を歩む方のことです。諸仏や諸菩薩はすべて「真の善知識」だと、師は説いている。
浄土真宗の宗祖親鸞は、師法然を「よきひと」と言っている。これは自分を念仏の道へと導いた方が法然であったからであり、よきひととは、真の善知識のことに他ならない。また、親鸞は釈尊が念仏者を「わが親しき友」と呼ばれたという『無量寿経』の文言に感動したと、伝えられている。
しかし、この「よきひと」に出会うことは現実には得難い事ですね。
桃蹊庵主 合掌
|
|
＜PR＞
大和版のコラム最新6件
|
|
＜PR＞
